纣王在女娲殿前题的诗，其实是赞颂女神楚楚动东说念主的，并不存在侮辱性质。

硬要给他安一个罪名的话，那即是亵渎神灵吧，一个大王，若是无法顺次我方的步履，被女娲刑事牵累亦然无可厚非的，但是恶运的地点在于，一场战斗发动下来，即是水深火热。

那么商纣王到底写了一首什么样的诗，惹得女娲发怒，非要就义他的大好山河呢？

女娲寿辰之日，有大臣漠视商纣王去庙中进香，因为女娲是东说念主类的鼻祖，是以作念为大王理当尊敬于她。

然而商纣王在此前并莫得礼敬过女娲，可见他从心底就莫得对女娲尊敬过，到了神庙中，纣王见女娲的神像美艳正式，一时兴起，就在神庙之上，题诗一首：

凤鸾宝帐景相称，满是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君主。

前边几句王人莫得什么问题，王人是夸赞女娲娘娘姿容美艳的，只是终末一句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君主，”让通盘这个词诗句的理由发生了调遣。

女神本是被敬仰的，被堤防的，一个凡东说念主怎样配得腾贵的女神呢？不仅如斯，他还要女神走下神坛，抚养于他，也正因为这一句，女娲叮咛九尾狐狸下凡祸乱朝纲，就义了他商汤百年基业。

一、《洛神赋》亦然歌唱女神的诗歌，但是写诗东说念主的境况不同

在魏晋之时，曹植曾经写《洛神赋》歌唱女神，这篇诗赋不单是是歌唱那么简便，他在赋中抒发了对女神的赞颂，还有对女神的顾惜与追求。

同为向往好意思好的事物，赏玩美艳的女神，一个成为了就义山河的机会，一个成为了流传千古的名篇，这又是为何呢？

究其原因，如故因为他们的处境不同，曹植莫得掌捏宇宙，也莫得杀生与夺的大权，是以东说念主们赋予《洛神赋》的只消赏玩。

然而换到商纣王身上就不相同的，他领有锦绣领土，是手捏乾坤的大王，大王在谈话活动上更要顺从轨则，材干成为宇宙东说念主的圭表。

卓越是古代，条目帝王修身养性，审言慎行，这些说念德圭臬是社会予以大王的，是以当作一个领有宇宙的王，并不行迟滞说出什么话来，说出的话即是代表了至尊的权益。

若是这首诗是一个平庸东说念主写的，也许并莫得那么大的流毒，但是关于商纣王来说，他的言行不单是是代表我方，还代表一个国度，以权益之势去写一首“意淫”女神的诗，详情会让女娲产生不悦的情谊。

写《封神榜》的许仲琳不是商代东说念主，是明朝演义家，且生存在明代的中后期，他代表的是明代时的文化，以其时的社会环境以及文化、礼节来相比的话，商纣王的诗歌也算不得大逆不说念，可偏巧商纣王是大王，是以他的言行活动更应该合符封建时期的圭臬。

一个领有至尊权益的大王不顺次言行，亵渎神灵，这种步履是会受到责怪的，虽然这也为故事的发展提供了一个机会。

二、这是演义的套路

《封神演义》并不是真实的历史，若是不如斯去写，故事也无法不绝发展下去。

试验上岂论从诗歌本人来看，如故纣王的人道来看，王人并不是书中所描绘的那样，明清演义总会有一个套路，用一个故事引出下一个故事。

《封神演义》如斯，《水浒传》、《西纪行》等等演义均是如斯，有了商纣王的这首“淫诗”就有就后续故事的发展。

商纣王在见到女娲后，对着一个泥胎神像动了心，这也不是一般东说念主的审好意思了，就像《天龙八部》中，段誉见到无量山玉壁中的“贤良姐姐”雕像，也对她恭恭敬敬，在见到“贤良姐姐”之后，段誉又遭受了王语嫣，通过雕像飘浮了顾惜，这应该即是一种写稿手法。

至于商纣王题的诗歌有何等不胜依然不进犯了，进犯的是通盘这个词故事的发展头绪逐渐呈现了出来。

商纣王自从见到女娲神像之后，再回到宫中，那些东说念主间好意思人依然入不得他的青眼了，故事闲隙的伸开，这才有了苏妲己进宫祸乱成汤山河的后续传闻。

其实那首所谓的“淫诗”，并不是不胜入想象，比起其后那些“一枝梨花压海棠”来说，连个画面感王人有些不及。

三、女娲应该早就思惩治商纣王了

归罪这种东西，不是一天造成的，女娲看到商纣王写下“淫诗”后，坐窝发怒，评释在这之前依然埋下了什么隐患。

女娲心生归罪之时，按下云头看了一下，成汤还有二十八年命运，因为商纣王还有殷郊、殷洪两个后嗣。

以另外一个角度去看，女娲是神，她是知说念命运这个东西的，她之是以莫得动商纣王，是因为成汤山河还有命运扶持着。

这从一个侧面响应出来，所谓的“淫诗”试验上并不存在什么问题，最进犯的问题如故在于成汤山河的命运。

女娲动不了商纣王，并不代表不思动，只是暂时无法动辛勤，只是凭借一首诗就就义一个王朝，领悟是解释欠亨的。

虽然历史上真实的情况详情不是这么的，包括商纣帝辛也并非是莫安妥作的，中国有一句古话叫作念“成王败寇”，见效的东说念主说出的话，老是会多几分劝服力，而失败的东说念主呢？很可能被另外一方给褪色了，岂论是业绩，如故优点。

总体来看纣王的诗歌，就如一首很平庸的颂歌一般，歌唱了女神的美艳，同期也说出了我方的向往，本人莫得什么大的乖张，却让女娲起了疑忌，非要就义成汤山河，亦然可悲可叹。

非要说个什么子丑寅卯来的话，可能终末一句有“不敬”之嫌，但是也不行飞腾到灭他山河的地步，在灭山河的经过中，是水深火热、民不聊生，这才是要点。

虽然，一册演义辛勤，雅致你就输了，果真的帝辛不是书中那样荒淫无说念，而苏妲己也不外是一个悯恻的女俘辛勤。

至于女娲、九尾妖狐等等开云体育(中国)官方网站，只不外是这本书的实质，即是一部神魔演义。图片来自收罗，若有侵权必删除，顶风解语

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